Grafitis en las paredes de Casetas.
Dar vida a los personajes de las pintadas en las paredes de Casetas, Zaragoza. Que aparecen en una calle o en un viejo edificio en ruinas, cubierto de grafitis hasta en su mínimo espacio, representando escenas imaginadas, espontaneas o calculadas. Eso podría ser un sueño infantil.
Un animal extraño, un ser inhumano desplazándose de un lado para otro. En un abrir y cerrar de ojos. Un grito extraño, un beso, o cualquier otro gesto. Me va permitir de realizar un sueño de mi infancia, realizado gracias a los artistas caseteros. Que hace tiempo o recientemente, los unos “clandestinamente,” los otros con la autorización necesaria, han ido realizando, sea un simple dibujo, sea algo más perfeccionado, mostrando un nuevo arte, llenando las paredes de pintadas, consumiendo mucha pintura de todos los colores. A veces el gran descontento de los dueños de las paredes.
Perdido en un laberinto de habitaciones y terrazas he ido descubriendo esas “obras” ingenuas, o seriamente estudiadas. Imaginándome que, yo también hago parte de la decoración, apareciendo o desapareciendo según las escenas o el fruto de mi imaginación.
Con gran placer os invito a descubrir con este modesto montaje, algunos de los dibujos entre las centenas de los que he descubierto durante mi estancia en Casetas para las fiestas de San Miguel 2010.
Gracias a los pintores.
Raoul ROS Casetas 2010
:De un año a otro...
El tiempo pasa... Realmente ni más deprisa, ni más despacio que los otros años, pero quizás, debido a que todo parece acelerar, y que el ritmo de la vida es más agitado que años atrás...La impresión es que el tiempo pasa muy deprisa.Sin casi darnos cuenta, (es mi caso) los años se suceden, y el uno remplaza el otro, fugaz.
Unos días más de espera, y 2010 va dejar el sitio a al nuevo año. Muy pequeñito al nacer, pero no temamos, porque irá creciendo veloz, como el 2010.
Por eso antes que el año viejo sea enterrado con los doce granos de uva, quiero desear a mi familia y amigos, y ¿por qué no? A todas las caseteras y caseteros:
Unas felices Navidades y un prospero y Feliz Año Nuevo.
Con este pequeño video, os invito, (para poder estar bien acompañado), a visitar conmigo las los lugares que figuran en él, conservados en mis archivos, y que han tenido lugar este año 2010.
Empieza la visita en Ceyrat, un pueblo de la provincia del Puy-de-Dôme donde vivo, en Francia. Vemos una parte del casco viejo donde se encuentra la Alcaldía, construida en 1933, (el edificio que tiene los tejados más altos e inclinados), y sin mucho esperar pasando por Boiséjour, que hace parte del municipio de Ceyrat, llegamos a Clermont-Ferrand, la capital del Puy-de-Dôme, distante de 6 km de mi casa.
Por la Plaza de Jaude circula el nuevo tranvía panorámico, bonito y confortable, y desde la avenida de Estados Unidos os saludo.
En la Plaza de Jaude, el centro de atracciónes de Clermont-Ferrand, tienen lugar la mayoría de las manifestaciones populares. Dos escenas, entre otras, de las manifestaciones contra la modificación de la edad de la jubilación, y otras ventajas. La primera tuvo lugar un día de lluvia, que no impidió a la gente de manifestar bajo una ola de paraguas. la segunda manifestación, con la participación de masa, tuvo lugar un día soleado,
Poco a poco el tiempo va pasando... y como a mí me gusta pasear por los paisajes de Auvernia, continuemos juntos la marcha a pie para descubrir el campo, y el lago de Aydat, distante de 8 km de Ceyrat, donde dos pescadores “tuent le temps”, matan, o pasan el tiempo, en espera de que algún pez muerda el anzuelo...
Dejemos los pescadores a su pasatiempo matinal, y volvamos a Clermont-Ferrand directamente al Jardín público LECOQ, donde los cisnes flotan indiferentes, desplazándosen en las aguas del lago artificial del jardín.
Olvidando el verano, las hojas de los arboles van cambiando de color en estos días de otoño. y unas tras otras van cayendo al suelo, formando un tapiz multicolor, que pocos días después será cubierto de una espesa capa de nieve invernal.
Puesto que es cuestión de nieve, aprovechemos para pasearnos sobre el blanco manto que cubre los caminos y pendientes del Puy de Dôme, un antiguo dique volcánico (1 465 m de altitud), donde se encuentran, la antena de la televisión y las ruinas de antiguo templo galo-romano. Y si los ánimos os acompañan aprovechemos de la altitud, para subir a las nubes, (ficción) a la búsqueda del Año Nuevo.
Qué una vez más, os deseo lleno felicidad.
Raoul ROS Ceyrat 2010
El tiempo pasa... Realmente ni más deprisa, ni más despacio que los otros años, pero quizás, debido a que todo parece acelerar, y que el ritmo de la vida es más agitado que años atrás...La impresión es que el tiempo pasa muy deprisa.Sin casi darnos cuenta, (es mi caso) los años se suceden, y el uno remplaza el otro, fugaz.
Unos días más de espera, y 2010 va dejar el sitio a al nuevo año. Muy pequeñito al nacer, pero no temamos, porque irá creciendo veloz, como el 2010.
Por eso antes que el año viejo sea enterrado con los doce granos de uva, quiero desear a mi familia y amigos, y ¿por qué no? A todas las caseteras y caseteros:
Unas felices Navidades y un prospero y Feliz Año Nuevo.
Con este pequeño video, os invito, (para poder estar bien acompañado), a visitar conmigo las los lugares que figuran en él, conservados en mis archivos, y que han tenido lugar este año 2010.
Empieza la visita en Ceyrat, un pueblo de la provincia del Puy-de-Dôme donde vivo, en Francia. Vemos una parte del casco viejo donde se encuentra la Alcaldía, construida en 1933, (el edificio que tiene los tejados más altos e inclinados), y sin mucho esperar pasando por Boiséjour, que hace parte del municipio de Ceyrat, llegamos a Clermont-Ferrand, la capital del Puy-de-Dôme, distante de 6 km de mi casa.
Por la Plaza de Jaude circula el nuevo tranvía panorámico, bonito y confortable, y desde la avenida de Estados Unidos os saludo.
En la Plaza de Jaude, el centro de atracciónes de Clermont-Ferrand, tienen lugar la mayoría de las manifestaciones populares. Dos escenas, entre otras, de las manifestaciones contra la modificación de la edad de la jubilación, y otras ventajas. La primera tuvo lugar un día de lluvia, que no impidió a la gente de manifestar bajo una ola de paraguas. la segunda manifestación, con la participación de masa, tuvo lugar un día soleado,
Poco a poco el tiempo va pasando... y como a mí me gusta pasear por los paisajes de Auvernia, continuemos juntos la marcha a pie para descubrir el campo, y el lago de Aydat, distante de 8 km de Ceyrat, donde dos pescadores “tuent le temps”, matan, o pasan el tiempo, en espera de que algún pez muerda el anzuelo...
Dejemos los pescadores a su pasatiempo matinal, y volvamos a Clermont-Ferrand directamente al Jardín público LECOQ, donde los cisnes flotan indiferentes, desplazándosen en las aguas del lago artificial del jardín.
Olvidando el verano, las hojas de los arboles van cambiando de color en estos días de otoño. y unas tras otras van cayendo al suelo, formando un tapiz multicolor, que pocos días después será cubierto de una espesa capa de nieve invernal.
Puesto que es cuestión de nieve, aprovechemos para pasearnos sobre el blanco manto que cubre los caminos y pendientes del Puy de Dôme, un antiguo dique volcánico (1 465 m de altitud), donde se encuentran, la antena de la televisión y las ruinas de antiguo templo galo-romano. Y si los ánimos os acompañan aprovechemos de la altitud, para subir a las nubes, (ficción) a la búsqueda del Año Nuevo.
Qué una vez más, os deseo lleno felicidad.
Raoul ROS Ceyrat 2010
(I) La jota aragonesa.
La jota aragonesa tal como se conoce actualmente, empieza a finales del siglo XVIII o principios del XIX. Según algunos, la jota bailada tiene una relación con la palabra árabe “exotah,” que significa, saltar rítmicamente. Esta tarde se trata solo de jotas cantadas.
La jota aragonesa se expresa a través de los bailadores, los cantadores y los intérpretes musicales, (la rondalla) compuesta de bandurrias, guitarras, laudes y a veces de la acordeón.
La jota cantada exalta las labores del campo. Hace del Ebro y sus aguas, el emisario que depositará en el Pilar de Zaragoza: una plegaria, un beso, una súplica, siendo la “Pilarica” testigo de un querer que el cantador dedica a su amada, la cual es tratada a veces con desdén, siendo en otros momentos elogiada, o añorada, porque ha desaparecido.
Los joteros (los hombres) que participan esta tarde del otoño de 2010, en el Centro Cívico de Casetas. Visten con calzones cortos de pana o de paño, negros, abiertos por los lados mostrando los calzoncillos de tela blanca, atados bajo la rodilla, medias blancas, y alpargatas de suela de cáñamo con cintas negras. Una camisa blanca y un chaleco de paño negro o de fantasía. Faja ancha de color morado, negro, azul, o blanco, colocada con varias vueltas alrededor de la cintura, por encima o debajo del chaleco,. El cachirulo o pañuelo para la cabeza, característica del traje “baturro”, es generalmente de seda con cuadrados negros y rojos. O de otro color según el gusto del jotero, y veces en armonía con el chaleco por ejemplo.
Aragón, la jota, la madre. Son los temas evocados frecuentemente. Sin olvidar el pueblo donde han nacido. En fin todos aquellos temas que, el Aragonés añora cuando se encuentra lejos de su patria chica. Empleando a veces el juego de palabras o la sátira.
He querido ilustrar las jotas de esta tarde con algunas vistas de Casetas y Zaragoza, con las jotas de ronda del día 29 de septiembre 2010 y las fotos y películas de mis archivos personales, filmadas en mis viajes a Casetas y Zaragoza o a otras partes de España.
Escuchemos esta primera parte del concierto de Jotas del ISSA, en el Centro Cívico de Casetas. Cuya directora es Pilar SANCHO.
En honor a las faenas del campo, y al cansancio físico, la primera cantadora dedica su copla a una pobre segadora que esta aborrecida de pasar todo el día en el rastrojo, sin tener tiempo ni para beber.
Otra cantadora hace saber que canta por afición, (quizás para hacerse perdonar si no le sale muy bien), pero sus jotas brotan del corazón.
Todo el grupo, cantadores y la rondalla, quieren volver a Ejea, pidiendo al Señor que les permita de volver a la tierra donde quisieran morir. Porque en esa tierra hermosa, encontraron su primer amor, en Ejea de los Caballeros, de las Cinco Villas la primera. Pero es posible que ya no vuelvan...
La siguiente cantadora, hace saber a su enamorado lo mucho que lo quiere, y si lo duda, que se lo pregunte a la Virgen de San Gil, a esa Virgen del Carmen, que sabe cuánto lo quiere.
Tras estos minutos de cante se termina la primera parte de esta tarde de jotas, en las siguientes, los joteros acompañados por la rondalla, continuaran cantando sus penas o alegrías.
Raoul ROS. Octubre 2010
La jota aragonesa tal como se conoce actualmente, empieza a finales del siglo XVIII o principios del XIX. Según algunos, la jota bailada tiene una relación con la palabra árabe “exotah,” que significa, saltar rítmicamente. Esta tarde se trata solo de jotas cantadas.
La jota aragonesa se expresa a través de los bailadores, los cantadores y los intérpretes musicales, (la rondalla) compuesta de bandurrias, guitarras, laudes y a veces de la acordeón.
La jota cantada exalta las labores del campo. Hace del Ebro y sus aguas, el emisario que depositará en el Pilar de Zaragoza: una plegaria, un beso, una súplica, siendo la “Pilarica” testigo de un querer que el cantador dedica a su amada, la cual es tratada a veces con desdén, siendo en otros momentos elogiada, o añorada, porque ha desaparecido.
Los joteros (los hombres) que participan esta tarde del otoño de 2010, en el Centro Cívico de Casetas. Visten con calzones cortos de pana o de paño, negros, abiertos por los lados mostrando los calzoncillos de tela blanca, atados bajo la rodilla, medias blancas, y alpargatas de suela de cáñamo con cintas negras. Una camisa blanca y un chaleco de paño negro o de fantasía. Faja ancha de color morado, negro, azul, o blanco, colocada con varias vueltas alrededor de la cintura, por encima o debajo del chaleco,. El cachirulo o pañuelo para la cabeza, característica del traje “baturro”, es generalmente de seda con cuadrados negros y rojos. O de otro color según el gusto del jotero, y veces en armonía con el chaleco por ejemplo.
Aragón, la jota, la madre. Son los temas evocados frecuentemente. Sin olvidar el pueblo donde han nacido. En fin todos aquellos temas que, el Aragonés añora cuando se encuentra lejos de su patria chica. Empleando a veces el juego de palabras o la sátira.
He querido ilustrar las jotas de esta tarde con algunas vistas de Casetas y Zaragoza, con las jotas de ronda del día 29 de septiembre 2010 y las fotos y películas de mis archivos personales, filmadas en mis viajes a Casetas y Zaragoza o a otras partes de España.
Escuchemos esta primera parte del concierto de Jotas del ISSA, en el Centro Cívico de Casetas. Cuya directora es Pilar SANCHO.
En honor a las faenas del campo, y al cansancio físico, la primera cantadora dedica su copla a una pobre segadora que esta aborrecida de pasar todo el día en el rastrojo, sin tener tiempo ni para beber.
Otra cantadora hace saber que canta por afición, (quizás para hacerse perdonar si no le sale muy bien), pero sus jotas brotan del corazón.
Todo el grupo, cantadores y la rondalla, quieren volver a Ejea, pidiendo al Señor que les permita de volver a la tierra donde quisieran morir. Porque en esa tierra hermosa, encontraron su primer amor, en Ejea de los Caballeros, de las Cinco Villas la primera. Pero es posible que ya no vuelvan...
La siguiente cantadora, hace saber a su enamorado lo mucho que lo quiere, y si lo duda, que se lo pregunte a la Virgen de San Gil, a esa Virgen del Carmen, que sabe cuánto lo quiere.
Tras estos minutos de cante se termina la primera parte de esta tarde de jotas, en las siguientes, los joteros acompañados por la rondalla, continuaran cantando sus penas o alegrías.
Raoul ROS. Octubre 2010
(II) Otras jotas.
En esta segunda parte, como en la primera, los joteros y joteras, nos cuentan sus alegrías o sus penas. Interpretando con sentimiento los cantes que el público entusiasta, aplaude a cada interpretación.
Las joteras que participan esta tarde, en el Centro Cívico de Casetas, visten con jubón de mangas largas o cortas, blanco en su mayoría o de color; falda larga de diversos colores y motivos, manto de seda o de paño bordado y flecos, colocado sobre las espaldas con un pico detrás y dos delante, de diferentes larguras según la jotera, medias blancas, y zapatos con tacón bajo o mediano. Algunas llevan un delantal por encima de la falda. Peinado hacia atrás, recogido con un moño, otras de las participantes van peinadas a la manera actual. Llevan joyas de valor artístico, cruces o relicarios y pendientes de cadena largos.
Si algún jotero o jotera canta el querer a su amada u amado. El primer cantador en esta segunda parte de jotas, habla del aragonés. Dividiendo en partes sus cualidades, sin olvidar las partes de franqueza, importantes, resaltando las de su nobleza, que son superiores. Eso es un Aragonés.
El coro canta acompañado también por la rondalla, canta una canción sobre un marinero que se enamora de una chica que vio “en aquella playa.” La guerra los separa. Y cuando vuelve al puerto donde se hallaba la que adoraba su corazón, que tuvo un hijo, y se le murió. Saca el pañuelo diciéndole: no llores, que aquí estoy yo.
Una jotera canta sus amores, pensando al que un día le enseñó a querer, y que fue su primer amor. Como una súplica, le dice, que no le enseñe a olvidar, porque no quiere aprender...
Si la jotera precedente “no quiere aprender a olvidar,” la siguiente, no acepta que el hombre, a quien ella enseñó a querer, le pague cuando la deja. Porque piensa, que nada le debe. Ya, que si ella le enseñó a querer, él le enseñó a olvidar.
Así son las cosas de la vida, y que la jota cantada nos relata. Unas veces es alegría, otras veces desengaño... En la parte siguiente, los joteros cantan Zaragoza y otras jotas.
Raoul ROS. Octubre 2010
En esta segunda parte, como en la primera, los joteros y joteras, nos cuentan sus alegrías o sus penas. Interpretando con sentimiento los cantes que el público entusiasta, aplaude a cada interpretación.
Las joteras que participan esta tarde, en el Centro Cívico de Casetas, visten con jubón de mangas largas o cortas, blanco en su mayoría o de color; falda larga de diversos colores y motivos, manto de seda o de paño bordado y flecos, colocado sobre las espaldas con un pico detrás y dos delante, de diferentes larguras según la jotera, medias blancas, y zapatos con tacón bajo o mediano. Algunas llevan un delantal por encima de la falda. Peinado hacia atrás, recogido con un moño, otras de las participantes van peinadas a la manera actual. Llevan joyas de valor artístico, cruces o relicarios y pendientes de cadena largos.
Si algún jotero o jotera canta el querer a su amada u amado. El primer cantador en esta segunda parte de jotas, habla del aragonés. Dividiendo en partes sus cualidades, sin olvidar las partes de franqueza, importantes, resaltando las de su nobleza, que son superiores. Eso es un Aragonés.
El coro canta acompañado también por la rondalla, canta una canción sobre un marinero que se enamora de una chica que vio “en aquella playa.” La guerra los separa. Y cuando vuelve al puerto donde se hallaba la que adoraba su corazón, que tuvo un hijo, y se le murió. Saca el pañuelo diciéndole: no llores, que aquí estoy yo.
Una jotera canta sus amores, pensando al que un día le enseñó a querer, y que fue su primer amor. Como una súplica, le dice, que no le enseñe a olvidar, porque no quiere aprender...
Si la jotera precedente “no quiere aprender a olvidar,” la siguiente, no acepta que el hombre, a quien ella enseñó a querer, le pague cuando la deja. Porque piensa, que nada le debe. Ya, que si ella le enseñó a querer, él le enseñó a olvidar.
Así son las cosas de la vida, y que la jota cantada nos relata. Unas veces es alegría, otras veces desengaño... En la parte siguiente, los joteros cantan Zaragoza y otras jotas.
Raoul ROS. Octubre 2010
(III)CEsta tercera parte continua el cante de jotas del IASS
La primera jotera que vive cerca del Jalón, le da un besico para que lo lleve hasta el Ebro, y que al pasar por Zaragoza lo deje en el Pilar.
Una manera de venerar la Virgen, porque con las jotas el cantador le pide protección para un ser querido, para que la cosecha sea buena, para que proteja Aragón y España.
El grupo y la rondalla cantan Zaragoza, “Cesar Augusta” fundada por Cesar Augusto. Donde Santiago fue bautizado en las orillas del Ebro, terminando la canción, con Viva la jota, viva Aragón, y viva España.
Un jotero cuenta o aconseja a la que quiere...
Continuo preparando el próximo, para no perder nada de esta tarde de jotas.
Raoul ROS. Casetas 2010
La primera jotera que vive cerca del Jalón, le da un besico para que lo lleve hasta el Ebro, y que al pasar por Zaragoza lo deje en el Pilar.
Una manera de venerar la Virgen, porque con las jotas el cantador le pide protección para un ser querido, para que la cosecha sea buena, para que proteja Aragón y España.
El grupo y la rondalla cantan Zaragoza, “Cesar Augusta” fundada por Cesar Augusto. Donde Santiago fue bautizado en las orillas del Ebro, terminando la canción, con Viva la jota, viva Aragón, y viva España.
Un jotero cuenta o aconseja a la que quiere...
Continuo preparando el próximo, para no perder nada de esta tarde de jotas.
Raoul ROS. Casetas 2010